圣经神学对多样性中统一的承诺
mg摆脱电子游戏是一个在基督教使命下团结起来的多元化社区.[1] 根据圣经，我们在多样性上的统一是我们社区中好消息的证据. 我们相信多样性, 正确的追求, 雇用全体成员，为社会谋求共同利益.
mg摆脱电子游戏的教育为毕业生在战略机构的职业生涯做准备. 塑造当今社会的机构日益多样化，并与全球联系在一起. 成功的mg摆脱电子游戏毕业生必须能够在这个多样化的市场中脱颖而出.
多种形式的多样性——包括种族, 社会经济背景, 国家的起源, 性, 年龄, 能力/残疾, 婚姻状况对一个人的经历有重要影响, 并且受益于, 高等教育. 然而, 美国的奴隶制和基于国籍的歧视历史问题尤其严重，这给高等教育机构带来了独特的挑战.
基于四福音传统的多民族作者，[2] 基督教教育必须特别致力于培养其中的多元文化和观点, 同时也批判性地吸引他们.[3] 《mg摆脱电子游戏》中所有国家的形成都基于一个核心事实:所有人类都拥有上帝的形象(创世纪1:28), 他自己是统一中的多元. 从创世开始到教会的建立, 不同的形象是神塑造他的子民的计划的一部分，从埃及人加入以色列人到外邦人，被嫁接进新约.[4] 事实上，多样性是早期基督教社区的一个独特的基因标记. 尽管种族和阶级的混合使得这个新的犹太教派为罗马帝国所厌恶, 保罗视多样性为在神的智慧中成长的资源.[5]
在圣经, 我们看到上帝努力将不同种族和社会经济背景的人聚集在一起. 这是上帝使命的中心，而不是可有可无的补充. “每个部落”的最终末世愿景, 国家, and tongue” united before God’s throne illustrates the type of kingdom that God is building here and now (Isa 49:6; Phil 2; Rev 5:9; 7:9, 14:6).
圣经的作者们不断地把我们的注意力吸引到外人身上.g.以及最容易被剥削的人群(妇女、孤儿、老人等).).[6] 在这场救赎的戏剧中，他们不仅仅是被动的旁观者——神的意图是让他们在帮助以色列中扮演决定性的角色, 后来是使徒和教会, 去了解上帝王国的真正本质.
从Torah开始, 上帝一再警告大多数社群，他们有特别的责任去接纳外星人, 对待他们就像对待本地居民一样. 虽然外人必须遵守圣约的期望, Torah中最主要的焦点是以色列人如何对待外国人和弱势群体. 上帝要求多数人特别小心，确保少数人不受伤害或剥削.[7] 这样做的时候, 上帝命令以色列在一个统一的社会中培养多样性, 但大多数人有责任照顾那些天生脆弱的人. 这种关怀在利未记的“孪生爱的陈述”中达到了顶峰,后来甚至被耶稣引用过, 保罗, 雅各则是好消息的中心:[8]
要爱人如己。我是耶和华。.
你要像爱自己一样爱外国人, 因为你们在埃及地作过寄居的。我是耶和华你们的神.
放弃了为列国祈福的召唤, 以色列利用了那些对她的整体性至关重要的人. 以色列人没有接纳和保护外来人口，而是剥削和压迫他们，这导致了上帝最终的审判和对以色列人的屠杀.[9] 同样地, 耶稣教导我们，照顾脆弱的人是他即将到来的“第二次死亡”审判的试金石.”[10]
最后, 一个由救赎者组成的多元化团体, 在基督的宇宙统治下联合起来, 会是人类在新天新地的高潮吗.[11] 作为一个信徒团体，mg摆脱电子游戏现在努力实现预期的现实.
因为我们认真对待圣经中mg摆脱电子游戏多样性中统一的承诺, 上帝的爱让我们走到了一起, mg摆脱电子游戏的目标是:[12]
- 忏悔: 我们认识到有必要为我们的言语和行为——无论是有意的还是出于无知——所起到的诋毁作用感到悲伤和懊悔, 使成兽性, 并边缘化我们自己的社区成员. 在我们的公寓里, 教室, 和校园, 我们容忍了无情的行为，牺牲了我们按照上帝的形象所造的兄弟姐妹.
- 尊重: 我们努力建立一个欢迎, 以基督为中心，以包容为特征的社区, 互相尊重, 尊重植根于上帝创造和文化的差异. 这并不是说我们要颂扬任何文化的所有方面, 包括美国的各种文化. 根据圣经，所有的文化都是罪恶的，在不同的方面都是不正常的. 然而，颂扬使我们独特的文化中令人钦佩的方面是恰当的.
- 斗争我们选择接受作为一个由不同文化和社会经济背景的人组成的社区所带来的紧张关系. 不管是不是基督徒, 这带来了很大的沟通错误的可能性, 误解, 文化冲突. 我们欢迎这是上帝呼召我们的旅程的一部分.
- 更正: 我们致力于解决基于种族而诋毁他人的行为, 种族, 科学版, 或文化. 在我们的使命和基督教承诺的范围内, 我们将查明并纠正在使我们社区成员边缘化方面错误发挥作用的体制结构. 我们渴望成为一个可以互相批评对方刻薄语言的社区, 刻板印象, 和行为，这样我们就能以牙还牙.
- 礼貌: 我们将促进校园中有关种族问题的讨论, class, 歧视, 和偏见, 我们的目标是促进相互理解, 尊重, 与和解.
- 这包括认清对多样性过于简单化的看法，努力更好地理解复杂的种族和社会经济动态.
- 我们非常重视耐心地倾听彼此，以了解我们各自的经历，以及我们社区成员受到种族主义影响的方式, 阶级歧视, 等.
- 虽然, 甚至在基督徒中, 在这些问题上，我们会有截然不同的观点, 我们承诺践行文明, 尊重, 当我们的社区在努力解决一些激烈的争议问题时，我们也会对彼此进行慈善.
[1] “通过它对基督教真理和圣经世界观的承诺, mg摆脱电子游戏寻求通过培养学生的职业生涯来改变社会，帮助他们塑造并最终领导战略性的公共和私人机构, 支持教职员工直接参与文化活动，就关键问题进行写作和公开演讲.”[2] 马太福音, Mark, Luke-Acts, 约翰福音是由讲不同方言的作者写的, 在不同的文化中长大, 来自不同的宗教背景, 他们来自不同的种族.
[3] 博雅教育需要从不同的角度倾听和学习他人. 在经济学, 例如, 我们学习马克思的经济思想, 凯恩斯, 哈耶克以及他们正确或错误地理解人类状况和人类繁荣的关键. 通过接触这些不同的视角，我们获得了更深的理解. 同龄人的多样性, 教授, 学术资源是一种自由的教育, 用来培养智慧和洞察力的.
[4] 非以色列人出现在整个正典中，教导以色列人和教会敬畏上帝和正义. 出埃及记的故事突出了埃及助产士的故事(出埃及记1:15-22), 法老的女儿(2:5-10), 西坡拉(4:24-26), 害怕摩西声音的埃及人(9:20-21), 叶忒罗(18:1-27). 在福音书和使徒行传中也是如此:叙罗-腓尼基女人(马可福音7:24-30), 迦百农百夫长(路加福音7:1-10), 撒玛利亚妇人(约4:1-45), 哥尼流(徒10-11), 15), 和更多的. 这些不仅仅是故事中有趣的人物，而且还塑造了上帝的子民.
[5] 早期教会的多样性最令罗马政治家不安. 罗马长官小普林尼(Pliny The Younger)在向图拉真皇帝描述基督教的“疾病”时，引用了它的多样性:“因为每个时代都有很多人, 各种级别的, 男女都是如此, 现在和以后谁可能被问责, and to be in danger; for this superstition [Christianity] is spread like a contagion, 不仅仅是进入城镇, 但也进入了乡村.(《mg摆脱电子游戏》，威廉·惠斯顿译). 保罗mg摆脱电子游戏犹太人和外邦人的混合是获得智慧的机会的评论遍布他的文集.
[6] Cf. 麦基洗德, 叶忒罗, 巴兰, 喇合, 雅亿, 露丝, 以赛亚书中的“外邦人和太监”(赛56:3-8), 将新天新地的列国聚集在一起(赛66:18ff), 尼布甲尼撒, 伯沙撒, 那个叙洛电话西亚女人, 百夫长, 努比亚太监, 科尼利厄斯的家庭, 吕底亚的家庭——所有这些都成为了门徒理解外邦人使命的范式转变的基础.
[7] Cf. Exod 12:49; 23: 22; 25:35; Lev 19:34, 24:22; Josh 8:33.
[8] Cf. Lev 19:18, 34; Matt 19:19; Mark 12:31; Luke 10:27; Rom 13:9; Gal 5:14; James 2:8.
[9] 出22:21-24:“不可亏负寄居的，也不可欺压他, 因为你们在埃及地作过寄居的. 不可苦待寡妇和孤儿. 你若苦待他们，他们向我哀求，我必听他们的哀求。 我的愤怒将会燃烧, 我必用刀杀你, 你们的妻子必为寡妇，你们的儿女必为孤儿.”
[10] 马修25:31-46.
[11] Cf. Isa 66; Php 2.
[12] 尽管mg摆脱电子游戏的大多数学生和员工都来自美国境内的白人文化体验, 本文并不认为这种情况会一直存在. 正如圣经所说，这里强调的是大多数人的责任.
人口统计现实:mg摆脱电子游戏接近国家种族和民族人口统计. 在全国范围内，美国.S. 大约60%是白人(非西班牙裔)，18%是西班牙裔，13%是黑人，6%是亚洲人，2%是其他族裔(美国.S. 截至2018年7月1日的人口普查估计， http://www.census.gov/quickfacts/fact/table/US/PST045218). 2019年秋季新生(首次全日制学生)中有27%是少数族裔. 目前，mg摆脱电子游戏的教职工比学生更具有种族多样性, 教师们则不那么乐观. 2018年的平均水平, 美国大学的学生人数接近全国平均水平:55%是白人(非西班牙裔), 19%的西班牙裔, 13%是黑人, 7%的亚洲, 其他6%(国家教育统计中心), http://nces.ed.gov/programs/digest/d16/tables/dt16_303.70.asp).